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发布时间:2018-08-29   作者:左文亮    点击:2466

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在美好的小绿人家园的经历对“我”(小叶子)来说,是一次蜕变。虽然小叶子是小绿人的朋友,爱他们,帮助他们,但是在小叶子的心里,还是会认为小绿人是一种异常的生命形式,所以他对好朋友小晓变成小绿人非常不理解,认为这是对两个人友谊的阻碍;当爷爷决定变成小绿人,以便继续好朋友宫爷爷未完成的小绿人历史的研究时,小叶子出于本能向父母呼救,来阻止爷爷变成小绿人。在与小晓的交谈中,特别是在爷爷和宫爷爷牢固的友谊的影响之下,小叶子对生命和友谊的内涵有了真正理解。生命永恒存在,只是表现形式有别。无论生命形式如何变化,在爷爷和小晓眼里,宫爷爷始终是宫爷爷,他们之间的情感不会有任何的变化。宫爷爷结束了作为一个普通人的生命后,变为小绿人;作为小绿人的生命形式结束之后,他变成一棵树,一棵有心跳的树,而只有小绿人能够听见这些有灵魂的大树的心跳。而宫爷爷寄放灵魂的枫树,正是他挽救过的那棵快要枯死的枫树。这让我们想到,当初也是宫爷爷把被放在家门口的小晓抱回家,他也因此获得了一年作为小绿人的生命。宫爷爷对一切生命的善待,得到的是灵魂的有所安放。他不求回报,但对生命的大爱却让他得到了最高的回报。

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屠岸在翻译惠特曼的诗歌时,已读到高译《大路之歌》,对书中译序《惠特曼的诗歌》有些个人看法,即撰写了《论介绍惠特曼》一文,发表在1948年1月的《大公报星期文艺》上。文章批评高寒用超阶级的观点,肯定惠特曼的诗歌创作,指出惠特曼有他的阶级局限,不应把惠特曼拔高。高寒随即在同年5月《文讯》第八卷第五期上发表《关于介绍惠特曼》一文,予以反驳。现在看来,当初文艺批评的环境是宽松的。虽然双方的言辞有些尖锐,但还是学术争论。时光过去几十年,时至上世纪70年代末,楚图南在他《草叶集选》再版译本的《译者后记》中,针对当年的译本说:“译文的质量,在今天看来是极不能满意的。”到80年代,楚图南担任中国人民对外友好协会会长,他到晚年还没忘记与屠岸的这场笔战,特邀比他小24岁、时任人民文学出版社总编辑兼党委书记的屠岸会晤。两人谈笑风生,回顾了那场争论的前后,楚图南客观而诚恳地说,双方的观点都说对了一半,如将两者合一,就能完整地理解惠特曼。这次叙谈,楚图南长者的风范,给屠岸留下深刻印象。

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